作者
:王国维
。人世朝代:清代。词话人世词话七则原文。则原: 有有我之境
,文翻有无我之境
。译赏“泪眼问花花不语
,人世乱红飞过秋千去
。词话”“可堪孤馆闭春寒,则原杜鹃声里斜阳暮 。文翻”有我之境也。译赏“采菊东篱下,人世悠然见南山。词话”“寒波澹澹起,则原白鸟悠悠下
。文翻”无我之境也。译赏有我之境
,以我观物,故物我皆著我之颜色。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词
,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境
,此在好汉之士能自建立耳。
境非独谓景象也。喜怒哀乐 ,亦人心中之一境地。故能写真景象,真爱情者,谓之有境地
。不然谓之无境地
。
境地有巨细,不所以而分好坏。“细雨鱼儿出,和风燕子斜”何遽不若“落日照大旗 ,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台
,月迷津渡”也 。
词至李后主而视野始大
,慨叹遂深
,遂变伶工之词而为士大夫之词
。周介存置诸温韦之下
,可为颠倒是非矣 。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也,天上人世”
,《金荃》《浣花》 ,能有此气候耶
?
古今之成大工作、大学识者,罔不通过三种之境地
:“昨晚西风凋碧树 。独上楼房 ,望尽天边路。”此榜首境地也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境地也。“众里寻他千百度,蓦然回首
,那人却在
,灯光阑珊处。”此第三境地也
。此等语皆非大词人不能道
。然遽以此意解说诸词 ,恐为晏欧诸公所不许也。
我们之作